，如《黄庭经》所述：‘身中烦恼气清净，始见本性光明’。

此外这位古代武修还追求肉体的完满强大，无漏圆融，想要达成‘身如琉璃，内外明彻’的究极境界。

洛望舒暗暗冷哂，眼含不屑。

她认为真正的圆满并非是外在的堆砌，而是内在的和谐统一。

此人的路子明显走错了，其核心概念“圆满”看似无懈可击，实则暗藏危机。

它试图通过不断吸收外界力量来填补自身的每一个微小缺陷，追求一种绝对的完美与平衡。

可这并非真正的圆满，而是一种建立在不断索取与牺牲基础上的虚幻平衡。

它忽略了内在与外在、个体与宇宙之间的和谐共生，仅仅依靠外在力量的堆砌，无法触及真正的圆满之境。

这岂非缘木求鱼？也就难怪此人最终功败垂成，陨落后源质源核化成神器。

此时她就以唯心唯我之法，坚守自身的意志，不被无上神心的力量所左右，如同道家所倡导的顺应自然，却又不失自我。

而就在扛过无上神心的第一波精神冲击之后，洛望舒的瞳孔深处燃起火焰，积蓄已久的‘天理神心剑’蓦然爆发，不但爆发出成千上万的剑气斩开了那些血丝，她的意识也像是一把把锋锐无匹的飞剑，斩断了无上神心侵蚀她的触手，甚至还沿着血色丝线逆向侵袭。

“你的圆满，不过是虚妄！”

无上神心看似完美的“圆满”，实则是建立在对外界力量的贪婪索取之上。

每一次吸收外界力量，都只是在原有的基础上生硬地叠加，并未真正将这些力量融合为一个有机的整体。

就如同建造一座没有根基的高楼，虽外观华丽，却摇摇欲坠。

这种虚假的“圆满”，使得无上神心内部各种力量之间充斥着矛盾与冲突。

不同来源的力量无法和谐共处，相互拉扯、碰撞，冲突与排斥，导致无上神心的力量体系极其不稳定，就像一堆杂乱无章的拼图，在融合葛仙山的精神与力量之后，更加的混乱。

那位古代的准深渊太过执着于“有”，即外在的力量与形态，而忽视了“空”的存在，即内在的空灵与和谐。

这种失衡导致了他无法真正实现圆满，反而成为了束缚与枷锁，造成了巨大的破绽，他所追求的圆满不过是一种虚幻的泡影。

此外他还有一个更致命的破绽——他缺乏对“自我”的真正认知。

洛望舒的剑意如同穿透迷雾的强光，直接斩入到无上神心的核心深处，又仿佛一把把无形的利剑，无孔不入，见缝

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