是并没给孔子什么官职，更没让他参与政事。

后来有人进谗言，于是卫灵公对孔子起了疑心，派人监视他的行动。

卫国显然呆不下去了，于是孔子带着弟子们打算去陈国。

在路上，由于误会被人围困。

逃脱后，孔子就返回卫国，卫灵公亲自出城迎接。

此后，孔子几次离开卫国，又几次回到卫国。

这主要是卫灵公对孔子的态度不稳定，加之孔子也没有其它去处。

孔子到了曹国，君主曹伯阳没接见他。

到了宋国，宋国司马讨厌孔子，扬言要加害他。

到了陈国，不料陈国派人将孔子师徒围困在半道，使得所带粮食吃完，绝粮七日，差点饿死。

路过郑国时，孔子在都城与弟子失散，就独自在东门等候弟子来寻找，颓丧的样子被路人嘲笑为丧家之犬。

可见，只有卫国君主看得起孔子。

但是敬而不用，在其它国家都受到冷遇。

孔子去的都是些小国，之所以不去几个大国。

只因为孔子有自知之明，他的政治主张在当时的时局下难以践行。

当时周天子王室衰弱，群雄割据，诸侯争霸，各国都在为扩充实力而努力。

而孔子的重视礼教的那套政治主张和思想理念，与当时动荡纷争的时代难以接轨，当然没有人接受。

相反，帝王之术和法家思想倒是很有市场。

在讲求拳头的时代以及环境里，去讲礼教、仁义礼智信，显然是鸡同鸭讲。

这不能不说是孔子的悲哀，也是时代的遗憾。

但是，在孔子死后的时代，他儒家思想的价值逐渐被发现，进而被历朝历代帝王沿用。

“孔子返回鲁国后，专心编修《诗》《书》《礼》《乐》，并钻研《易经》，编订《春秋》。”

“鲁哀公十四年，有人在大野狩猎，打到一只奇怪的野兽。”

“孔子前去查看，认为是一只麒麟。”

“孔子十分哀伤，他认为这样的瑞兽被杀十分不祥，并说自己的学说已经山穷水尽了，就此停止了《春秋》的写作。”

“同年，孔子最喜爱的弟子颜回去世。”

“孔子十分痛心，哀伤地说道这是老天爷要我的命。”

“鲁哀公十五年，孔子大弟子子路因卫国动乱而死。”

“孔子非常悲哀，发出了老天爷要断绝我的哀嚎。”

“在子弟相继去世的打击下，孔子身体每况愈下。”

“子贡前来看望孔子，孔子悲哀地认

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