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第323章 法家大师韩非子

是国家应当把法令用明文公布出来,使老百姓都能了解,有所遵循。

不仅老百姓,甚至贵族和官吏,都应当遵守国家法令,从而巩固君主的统治地位。

二是君主应该有威严和权势,以便掌握国家的最高统治权。

官吏、将帅都由君主任免,只要有能力,即使出身卑贱也可以做官。

三是重视开垦荒地和发展农业,认为这是使国家走向富裕的根本办法。

主张奖励努力耕田的农民和勇敢作战的战士,要求取消不耕而富和没有军功而享有爵位的旧贵族的特权。

四是主张禁止其他各种学派的活动,以国家的法令来约束老百姓的思想。

国家对老百姓的言论和思想,应该进行严格的控制。

五是政治上的改革,应该根据现实的需要,不必遵循古代的传统。

因为历史是进化的,而国家的法律制度也应该随着变化,不应该拘泥于古代。

韩非的学说,为历朝历代他这样的帝王加强封建专制的统治,提供了理论基础。

“韩非总结了前期法家的经验,形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系。”

“法家分三派,商鞅、慎到、申不害。”

“三派分别提倡重法、重势、重术,各有特点。”

“法是指健全法制,用法律作为君主专治统治的工具。”

“术是指驾驭群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。”

“势主要是察觉,防止犯上作乱,维护君主地位。”

“韩非把三者融为一体,作为维护君主专制的思想。”

“归根到底,其实就是韩非为帝王统治者量身定做的帝王之术。”

“所以记录韩非思想的《韩非子》一书,也成为了后世历代帝王统治的私人书籍,在民间被禁止观看。”

“纵观中国历史,我们会发现法家的思想一直影响至今。”

“儒家思想虽为中国历代统治者所信奉,但韩非的一整套君主专制主义的政治策略,始终是历代君主独裁政治的理论基础。”

“自汉承秦制,虽然汉武帝确立了儒家的统治地位,但汉朝统治者骨子里采纳的还是法家思想。”

“越要阴谋用尽,越要推崇孔孟之道,以德礼来装点门面。”

“法家思想和法家权谋是历代帝王心领神会,不能明言的治国驭下之术。”

“因此,韩非子一直扮演着历代帝王帝师的角色。”

“外儒内法被后世两千年专制王朝的历代统治者,发挥得淋漓尽致。”

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