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第325章 兵家鼻祖孙子

见识深深影响了后世,受到古今中外军事家的广泛推崇。”

“孙武的许多主张都古今通用,例如主张慎战,在《孙子兵法》中开宗明义的指出。”

“战争是国家的大事,关系到人民的生死,社稷的存亡,是不可不慎重研究悉心考虑的。”

“孙武又警告国君不可因愤怒而兴兵,将帅也不可因恼火而交战,一定要瞻前顾后,以国家利益为尺度作出决策。”

“例如,孙武提出了知彼知己、百战不殆这个著名论断。”

“认为一定要对自己的实力和对方的情况了如指掌,随时随地掌握对方的动态变化,采取相应的应变措施,才能取得战争的胜利。”

“例如,孙武又提出了集中优势兵力打歼灭战的主张。”

“认为不管敌我总体力量对比的强弱如何,一定要创造机会。”

“造成我军在局部兵力上的优势,以十攻一,以众击寡,全歼敌方。”

“这些光辉的军事思想和军事论断都倍受军事家们的推崇,孙武被古今中外的军事家一致尊崇为兵家之祖。”

朱棣:孙武的战绩虽然寥寥无几,但凭借流传千古的《孙子兵法》,足以让他配得上兵圣二字。

孙武相关的战绩在《史记》中仅仅只有两句话,卒以为将和孙子与有力焉。

不难看出,孙武在战役中肯定不是统帅。

而仅仅是个参与者,要么是部将要么是谋臣。

如此一来,难免给人盛名之下其实难副的感觉。

孙武有不世之才,但吴王阖闾没有让孙武担任统帅。

原因也很简单,一是阖闾本身雄才大略,完全具备担任统帅的能力,不需要假手他人。

二是孙武在见吴王阖闾之前名不见经传,吴宫教战表现的再好,也不能代替实战。

阖闾身为一国之君,自然不敢轻易拿事关国家命运前途的战役来冒险。

尽管孙武战绩平平,但他认为有两个原因让孙武配得上兵圣二字。

第一,孙武对人性具有极其深刻的了解,并且能够了无痕迹的利用对人性的操控来达到目的。

孙武横空出世的第一个场景,同时也是流传最广的事迹,就是吴宫教战。

即用吴王阖闾王宫内的妃嫔、侍女来演练阵型,孙武的表现堪称一绝。

吴宫教战,表面上看是吴王阖闾的一次考查。

而实际上对于孙武来说,完全是精心策划的一场战役。

战役地点在吴宫,战役目的是让吴王阖闾心悦诚服,战役双方则是孙武和吴王。

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