“沈括反驳他说军队的强大来自正义，衰弱来自理屈。”“现在契丹抛弃你们以前皇帝的信誉，用暴力对待百姓，这样对我们反而不是什么坏事。”

“会谈一共进行六次，契丹也没占到便宜。”

“沈括回国，沿途画下山川地貌，记录风俗人情，修撰成《使契丹图抄》一书献给朝廷。”

朱棣：乌台诗案以后，沈括的仕途彻底断绝了，只能说是咎由自取，一报还一报。

尽管沈括因为科学方面的成就被后世人敬仰，但他依旧看不起此等无耻小人。

王安石实行新法，沈括是其坚定的变法派。

于是沈括得到王安石的器重，并担任朝廷派出巡察新法执行成果的钦差大臣。

沈括在到处考察后，给王安石和皇上的汇报只是报喜不报忧，一派歌舞升平。

苏轼与王安石这位改革宰相观点却不一致，和沈括所汇报的也不一样。

在王安石推行新政如火如荼时期，苏轼历数新政给老百姓带来的痛苦和灾难。

敢于直谏，敢讲真话的苏轼，与变法派进行了针锋相对的争辩。

自然遭到外放的命运，被下放到杭州担任通判。

虽然苏轼被外放，但是在最高统治阶层心中的地位还是不低的。

所以沈括被宋神宗派到杭州监督变法事宜的时候，还特地嘱咐沈括要格外关照苏轼。

沈括到杭州见到苏轼后，嘘寒一番，回忆往事，临走时向苏轼索要新作。

沉浸在昔日旧友相逢中的苏轼，向来性情耿直，没有多想，就把当时许多诗词近作等手书一份给沈括。

其中就有引发文字狱大案的《王复秀才所居双桧二首》，其中有一句“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知”。

沈括拿着苏轼的礼物回到京城后，始终想把苏轼往死里整的御史找到沈括索要苏轼的礼物。

但御史的文字敏感度并不高，看了半天也没看出他们想要的东西来。

本来就凭御史的政治素养，加上宋神宗的欣赏，苏轼也就没什么大事。

但沈括忽然意识到还有人要搞苏轼，于是自告奋勇琢磨苏轼的那首诗。

皇天不负有心人，沈括真就琢磨出来了。

按照沈括所说的，根到九泉无曲处，世间唯有蜇龙知，这两句诗是在隐刺皇帝。

皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，哪里有这样的臣子。

沈括这一搞，御史跳了出来，把苏轼的《杭州纪事诗》曲解得神鬼共怒。

比如诗句“东海若知明主意，应教

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