“而且所谓的信仰相冲，本就是世俗的偏见，其实各界之主，本身是没有龃龉的，尤其是冥界，那里是大千世界的终点，所以更有些遗世独立的意思，凡人中有的恐惧死亡，所以提及鬼王啊，冥界啊才会觉得晦气，其实死亡本身就是因果循环，轮回报应中的一节，乃是自然规律，无可避免，这么想想也就没什么可怕的了。”

夜漓寻思，既然后黎国信奉的是鬼王，那就不可能没有供奉洛梓奕像的地方，那应该是个地标建筑。

老胡插嘴道：“后黎国信奉鬼王是有原因的。”

夜漓道：“哦？什么原因？你说说看。”

“你们还不知道后黎国的来历吧？”老胡得意洋洋地卖弄道：“相传上古时期，部落割据，各自为政，物资匮乏，常常因为食物、水源、地域划分等问题引发战争，后来一个名叫岐虞的部落联合各部族统一中原，建立了岐虞王朝，但立国没有多久，岐虞王就死了，自此之后岐虞国就一直信奉鬼王，但这个传统的由来已经不得而知了。”

夜漓想，岐虞国信奉鬼王当然不奇怪，毕竟鬼王的本尊就是他们曾经的主君，一代传奇君王忽然身死，怪谈变成谣传，谣传变成奇闻，奇闻演化成传统。

“当时岐虞联合的众部族当中，最大的一个部落叫九黎部，岐虞王去世之后，九黎部便接替他执掌中原，后来的黎国和后黎国也与九黎部也有着千丝万缕的联系，黎国建立之初，民风开化，百家争鸣，信仰也是各式各样的，所以岐虞旧民信奉鬼王的传统也一直延续了下来，中元节是他们最重要的节日之一，就跟中原的除夕、中秋一样重要。”

“到了后黎国时代，国运日下，被中原崛起的其他政权驱逐，后黎的君王不得已在西域重新建国，西域虽然地域广阔，但土地贫瘠，气候恶劣，后黎国子民深受风沙侵袭之苦，严重的时候，全年颗粒无收，百姓断水断粮，饿殍偏野，但是慢慢地他们发现只要虔心祭拜鬼王，这一年的沙害就会减轻不少，粮食收成也会随之提高很多，所以后黎国中后期，信奉鬼王的百姓也就越来越多了。”

夜漓惊奇得眯起眼，还有这事？鬼王镇恶鬼、平业障、渡冤魂、守轮回都来不及，还管治沙呢？那洛梓奕也真是够忙的。

他们穿行在后黎皇城中，此时距他们离开皇宫，已经有一段时间了，目及之处皆是荒凉破败，与宫殿的奢靡形成鲜明对比，看来这后黎国的末代君王兵败倒台不是没有原因的。

这时，忽然一阵阴风传来，他们现在身处地下，原本就气息阻塞，流通不畅，积攒了不少腐糜之气，但这股

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