并没有继续就此事发表评论，《华夏日报》也就只有这一篇报道。

双方十分默契的选择了沉默。

但让大家惊诧的是，叶落本人也没有就此事发声。

这要是其他明星被《华夏日报》如此点评，估计这会都已经吓尿了。

各种公关、道歉公告之类的该不要钱似的往外发了，毕竟这可是《华夏日报》啊！人家一篇报道直接封杀你都是有可能的！

但叶落却完全没有动静。

一句回应都没有。

不过，古文协会却是在这时候，更新了一篇小说。

“又放出来一篇？”

“古文协会可以的！”

“熟悉的套路……”

“还没公布发书时间啊。”

“先看看这篇写的啥吧，《狂人日记》？竟然是这篇，我还以为这篇不会在预告中放出来呢！”

“《觉醒年代》中提到过这篇小说，书中的第一篇白话文小说，意义非凡啊。”

关于出版运营的事，都是古文协会操持的，他们放出哪篇小说出来，就连叶落都不清楚。

说实话，古文协会最开始并没有想在预告阶段就放出这篇《狂人日记》，但《华夏日报》的这篇点评，让古文协会的人多少有点不高兴。

所以，他们直接高调的把这篇《狂人日记》给放出来了。

这篇小说的直白程度，比之《孔乙己》还要“刺激”几分。

这篇小说在形式上就是比较特殊的，他是由十三篇日记组成的。

小说中用第一人称的语气，也就是“我”，来叙述着“狂人”各种不切实际的幻想。

狂人总觉得人们想害他，想吃掉他，身边的人都是一群吃人的人。

医生给他看病，让他“静养”，他便认为是让他养肥可以多吃肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”、“寝皮食肉”之事，然后想起“妹子”死时，大哥劝母亲不要哭，便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”，越被认为是是“疯子”。

但当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。

这篇小说，是典型的象征主义作品，充满了讽刺与批判的意味。

书中狂人的形象，象征的就是那个年代中的觉醒的知识分子们，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建礼教吃人的惯例。

不过这篇小说读起来比较怪诞，初读之下，有可能会有一种莫名其妙的感觉。

就比如现在，很多读者读完第一遍之后，都是一头的

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