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第456节

生我才必有用,千金散尽还复来”的句子,其中蕴含的豪迈、自信,给李文正他们的震撼实在是太强烈了。

说实话,读完《将进酒》之后,他们这些人心中都是久久的不能平静。

而紧接着,大伙儿又读到了第三篇节选当中的《梦游天姥吟留别》。

这首诗的写作背景,叶落介绍的也很详细。

天宝三年,李白被赐金放还之后,便返回了山东的家园。之后,他再度踏上了浏览河山的旅程。这首诗,便是他写于即将离开山东,前往吴越之时所做。

《将进酒》写于天宝十一年年,而这首《梦游天姥吟留别》则是在此之前,写于天宝五年。

在时间上来看,叶落应该把这首诗放在《将进酒》之前。但在叶落传来的文件当中,这三首诗的顺序就是如此安置的。

也许是他疏忽了。

但更有可能的是,是他故意这样放的。

在他给古文协会看的这些节选当中,并没有任何关于李白在京城中的事迹。

甚至,连李白是如何踏入仕途的,他也没有透露。

而只是在只言片语当中,提及了李白因才华出众,而被皇帝特招,最终又在天宝三年的时候,被赐金放还,从此李白便离开了官场。

其实,如果叶落真的想让李文正他们知道“诗仙”这个称号的来源他更应该写的是《蜀道难》这首诗。因为,“谪仙人”这个词,就是贺知章在读了李白这首《蜀道难》之后,给出的评价。自此之后,诗仙之名便渐渐流传起来。

但是,叶落并没有这样做。

一来,这三首诗只是打前阵的而已。二来他也想让众人从诗词本身当中,去慢慢品味“诗仙”这一词的含义。

对于这本书,不仅文坛与粉丝们格外重视,就连叶落本人,也是如此。

当然,此时李文正他们并不知道叶落的想法。

在看过前面的小说情节之后,大伙也明白了此时李白的处境。

虽然政治上备受打击,但李白始终是一个浪漫洒脱的人,他不愿意在东鲁的家中安养,而是选择再次踏上旅途。所以,这首《梦游天姥吟留别》,又叫《梦游天姥山别东鲁诸公》。

这是一首梦游记,也是一首游仙诗,更可以看作是一首离别诗。

众人都打起了精神,这样有着多个主题的诗,他们读过的不多。

“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。”

“越人语天姥,云霞明灭或可睹。”

瀛洲。

天姥山。

这两个地名,大家都知道。

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