第88章照见五蕴皆空

却说陈玄跻身炼神之境，已得元神出窍之法。

此元神乃是修行之人元精化元气，元气化元神炼化而成，在那炼气化神之境，元神尚且不够成熟，因而只能常驻己身，不得脱离修行之人本身而存在。

而一旦抵达炼神之境，元神自可以出窍遨游，甚至能够施展术法，上天入地。

炼气之境的聚形散气，炼神之境的元神出窍，只要抵达了对应境界，便能施展，因而也被称为修行之人的本命神通。

元神除了是本命神通之外，亦是修行之人后续修炼的关键之物。

待他抵达地仙之境，精气神融为一体，结成金丹，便会从元神中分出阴阳二神。

度过地仙三灾不死，以阴神反哺阳神，便是修得阴尽纯阳，圆满无漏的过程。

修得一身纯阳之体，顶上开三，方才能算作不死天仙之境。

天仙历五劫不灭，三聚顶，五气朝元，方达不灭之境。

不老者，与天同寿，日月同庚。

不死者，不受三灾，六害不侵。

不灭者，历劫不灭，长生久视。

而在这不老，不死，不灭之上，尚有不朽之境。

不朽者，万劫不朽，究竟涅槃。

陈玄的元神与心意相通，故而能观照自身，亦能体察天地万物，他如今已达炼神之境，若不再抓紧解决自身道心问题，日后结丹之时，恐怕会有阻碍。

于是他收了元神，立即起身，前去后院。

颖聪道人说他的师兄如释道人今早方才回来，正在后院禅坐，如释精通佛法，也许能向他请教如何收拢体内三种心念之一的佛家慈悲心。

陈玄来到后院，只见一株菩提树下，一位身穿素衣的道人正在树下盘坐。

微风吹过树梢，一片菩提叶落在那道人的肩头。

陈玄来到他面前，郑重稽首。

如释单掌还礼，乃是佛门礼数，旋即伸手请他入座。

陈玄就地盘坐菩提树下。

如释开口便是诘问：“玄鉴道友，来此寻我砥砺学问，可曾读过甚么经文，通晓佛理？”

陈玄答道：“不曾。”

他乃是道门弟子，若说道门经文，也曾在那天柱峰古松下，南岩飞升崖，听闻师父太玄真人讲经说道多年。

可这佛家经文，确实不曾听说过。

如释反问：“既不曾读过经文，不通佛理，如何与我砥砺学问，请教佛法？”

陈玄说道：“正因不解，方才要请教，佛法佛理非佛先觉，乃先于天地大道存

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