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第322章 道家宗师庄子

“因为第三者如果持有与你我相同的意见,他就没有资格断定。”

“如果持有与你我不同的意见,也没有资格断定。”

“庄子大概觉得这个说法有点绕,又举例子说。”

“人睡在潮湿的地上会得风湿病,但泥鳅就不会。”

“人爬到树上就会胆战心惊,而猿猴在树上则行走自如。”

“所以,所谓的是非、善恶、美丑都是一样的。”

“你又何必为成功而发狂,为失败而抓狂。”

“又何必纠缠于是非成败,而争短论长。”

“齐生死是什么?庄子说,方生方死,方死方生,死与生也是以对方为依存的。”

“从道的角度来看,死也就是生,生也就是死。”

“生与死之间就像一条没有阻隔的大道,他们并没有起点或者终点。”

“明白了这个道理,你生于世间并不会更加欢喜,离开世间也不会觉得是祸患。”

“而在《庄子》中记载说,庄子的妻子去世后,庄子不仅不悲伤,反而鼓盆而歌。”

“而庄子这么做并不是无情,这来源于他对齐生死的认知。”

“庄子认为,生死是自然而然的事情,气聚则生,气散则死。”

“人生于自然,死于自然,这是一个归于大道的过程。”

“历史上彭祖据说活了八百岁,算是长寿之人。”

“但是与活了几千年的大树相比,却是短寿。”

“相比于朝生暮死的虫子而言,而夭折的孩子却算是长寿了。”

“长寿短寿是相对的,生存与死亡也是相对的。”

“活着的时候安时顺命,死了的时候淡然待之。”

“人生若能不悦生不恶死,将生死置之度外,自然也就没有了生与死的烦恼。”

“这样才是方外之人,才能达到逍遥之境。”

“齐物我是什么?正确处理好物质世界与我的关系,关系到人如何安身立命。”

“让庄子感到悲凉的是,人总是被物奴役,而不能驾驭物,这是人生不自由的根源。”

“而真正自由的人生,就是要做到物物而不物于物,与物同化于大道自然之中。”

“庄子曾经做过一个中国文学史上最具哲学味道的梦,他梦到自己变成一只蝴蝶,而梦中的蝴蝶却梦到自己变成了庄子。”

“庄子醒来之后,不知道自己是蝴蝶还是庄周了。”

“从现实来看,庄子与蝴蝶当然不是一个人。”

“但谁又能说人生的过程,不是一个美丽的梦境呢?

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