不过是人不愿意醒来而已。”

“在这个美丽的梦境中，庄子与蝴蝶融为一体，不分彼此。”

“这也隐喻着真正理想的境界是人与物融为一体，人不再受物质世界的限制而实现了无所待，这样的人生才是自由快乐的。”

刘彻：庄子《齐物论》的高深智慧，是解决世人纷争的方法。

如果要在圣贤中找一个智慧通天的人，他相信很多人一定会选择庄子。

当然，用智慧通天这个词，未免显得不沉稳。

但他认为，这是对庄子最好的定义。

在庄子哲学思想中，涉及到辩证思想等较多观点。

无论世人从那一个观点进入，都能够一窥庄子哲学的宏大与深邃。

可以说，在众多哲学家中，能像庄子这样洞察人性、万物以及世界本相。

且能够将其准确描述出来，并找到终极性解决方案的人，可谓凤毛麟角。

《齐物论》是《庄子》的第二篇，第一篇是《逍遥游》。

据说，庄子在写完逍遥游后，心境非常敞开，享受到了精神逍遥带来的愉悦感。

庄子也希望更多的人达到自己的这个境界，共享这种高级享受。

但庄子发现世人精神被束缚在各种是非、概念之中，要达到这种境界。

首先要解决掉这些学派纷争造成的困惑，于是写了《齐物论》。

在《齐物论》，庄子认为万物都是浑然一体的，事物之间在根本上并没有彼此之分，而且是相互依存的存在。

所谓齐物，就是一切事物归根到底都是相同的。

没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。

在《齐物论》的开篇，庄子通过一个能够吾丧我的高人南国子綦与学生的对话。

道明了一个道理，事物不同，所发出的见解不同。

庄子首先通过南国子綦的口，提出了人籁、地籁、天籁的世界本相。

并指明了一般人只知道人籁而已，修为稍微高一点的人，可能还知道地籁，但天籁却很少有人知道。

然后，南国子綦用树林里各种形状各异的树洞，在风吹过之后，发出各种不同的声音来说明。

风是一样的风，但那些树洞因为各自不同的造型。

所发出的声音就各不相同，有的像流水声，有点像射箭声，有点像喊叫声。在这里，庄子已经给了世人启示。

事物不同，所感受的一定不同。

但如果把这种自我感受认为是唯一真理，那就大错特错了。

但子綦的学生

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