张时，吴喜张潜逃，于是收捕其姐夫蒋恭及其兄蒋协。蒋氏兄弟二人都说吴喜张虽寄住，却不知其在外抢劫。蒋恭自称吴喜张是其妻弟，妻弟有罪，自己请代吴受刑，并请求释放其兄蒋协；而蒋协又称自身为户主，户主容留罪人，罪人潜逃，事关户主，请求释放其弟蒋恭。兄弟二人争求受罪，郡县不能判，依事上呈。”

王昙议：

“民蒋恭既为吴犯姐夫，吴犯今在逃，律法规定‘亲属受其罪’，应释放其兄蒋协。”

御史中丞王韶之议：“民蒋协既为户主，吴犯因水灾投寄其家，投寄其家即为其家口。依照律法规定：家口犯罪潜逃，户主代受其罪，故蒋协应受其罪。”

侍中殷景仁议：“吴犯既然家口妻小仍在蒋家，吴犯或许有自归之理。等到自归之日，令蒋氏兄弟捉其归案。若蒋氏兄弟见而不捉，那么兄弟二人则应同受其罪；吴犯若自此不归，蒋氏兄弟应分受其罪。”

在诸人言过后，尚书左仆射王敬弘却并无一言。在片刻的寂静中，刘义隆看了看王敬弘，见他并无说话的意思，这才清了清嗓子，然后断案道：

“礼让者以义为先，自厚者以利为上。如今世风浇薄，民多自私。士人承受圣教，尚且不及，何况蒋氏野夫，未曾接受教化，却能互天伦之忧，争受莫测之罪。如此情义，实为特殊。蒋氏兄弟默然无闻，却能行之，这正是终古之所稀，盛世之嘉事！古时二子乘舟，不能过此。怎能拘泥律法条文而加以罪刑！况且吴犯束装远行，他乡行劫，作恶在外，脏不还家，所居村落，或有不知。为嘉奖蒋氏兄弟，朕特任蒋协为义成县县令，蒋恭为义招县县令。”

众人击掌欢呼，以为陛下高明之处在于不拘条文，有利于推进好的风化。义成、义招不过是两个偏远的小县，但陛下此举，其意义却远远不在于此。

接下来又审理了几宗案卷，那最后一宗案卷是：

“会稽剡县民黄初之妻赵氏，打死儿子黄载之妻王氏。遇赦，王氏有父母及子黄称、女黄叶，依律法，赵氏应流放至二千里外。初判认为：父子至亲，分形同气。黄称之于黄载，即黄载之于赵

氏，虽属三代，实为一体，不可分离。黄称丧母，伤痛巨深，但无仇祖之意。若黄称可以杀祖母赵氏，赵氏又将何以待儿子黄载？令父子孙祖相互残杀，并非先王立法之本旨。律法条文有‘杀人父

母，流放二千里外’，可见此条并不施行于父子孙祖之间。律法条文又有“凡流放者，同籍亲近欲相随者，听任之”，这就大通情理，因相随之亲人可教之以爱。赵氏若流

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