而郑玄此言一出，卢植顿时不乐意了。

即便两人是同门师兄弟，可是他还是忍不住怼了回去。

凉亭之中，只见卢植眉头紧皱的一脸严肃道：

“父子之道，天性也！”

“君臣者，人爵之至敬也。”

“先王之制，不以人爵之贵，加于天伦之尊。”

“经曰'虽天子，必有尊也'。言有父也。是以虞舜、汉祖虽身为帝而父为匹夫，然其敬事之礼却不异于畎亩之中，此先圣之遗范也。”

说到这里，只见卢植言辞犀利道：

“尔既在《三礼注》中言'子事父，无贵贱'。又云'子不爵父，嫌卑之也'。加其爵位，犹所不敢，况乃南面而受拜乎？”

卢植的逻辑很简单，在他看来天子都需要敬父，更何况皇后呢？

汉高祖当年已是天子，然而面见父亲时尚且跪拜见礼，窦太后难道比汉高祖还尊贵？

所以在卢植看来，郑玄的折中亦是一种无礼。

父就是父，子就是子，无论公私场合都不应该父拜子！

最妙的是卢植还是用郑玄自己的《三礼注》来反驳他。

故此当卢植话音一落，郑玄顿时哑然。

片刻之后，郑玄方才无奈一笑道：“入吾室操吾矛，以伐我乎？”

卢植闻言立刻回道：“以彼之道，还治彼身也！”

此言一出，刚才还剑拔弩张的两人对视一眼后不约而同的大笑起来。

见此情形，在角落里听的正爽的魏哲顿时一脸懵逼。

戏志才见状当即笑着在一旁解释小声道：“当年大儒何休写了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》三篇雄文，康成公不认可，便写了《发墨守》《针膏肓》《起废疾》三篇文章批判，并且用得全是何休自己的论点来反驳他的结论！”

“是故当年何休读完之后便当场感慨：康成入吾室，操吾戈以伐我乎？”

听到这里，魏哲这才哑然失笑。

还真是，难怪郑玄会如此感慨，难怪卢植会如此回答！

这些个文人典故若不是有人指点，魏哲还真不知他们在搞什么鬼。

而当魏哲在庭院中与戏志才闲聊时，院子外面则早就炸开了锅。

外面的学子可没有魏哲的优势，可以直接呆在院子里吃瓜。

不敢进来的他们只能小心翼翼的趴着墙头，侧耳倾听两者的辩经，不时还会有人讲两人的言语记录下来往后传阅。

是故卢植与郑玄虽然说的

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